Die Gebrüder Grimm und ihre Volksmärchen
A New History of German Literature
Folklore and Cultural Identity
p. 516-521
Die Gebrüder Grimm sind in der deutsche Geschichte sehr wichtig. Sie sind verantwortlich für eine Reihe Geschichten und Märchen die das deutsche Volk eine Art Zusammenhang und Identität gegeben haben. Viele Leute kennen diese Märchen als Kindermärchen, besonders in moderne Zeiten. Heutzutage werden sie betrachtet als Geschichten, die eine Moral beibringen sollen. Manchmal wurden sie sogar zu Hilfe der Kindererziehung empfohlen. Ihre Geschichten wurden in mehreren Sprachen übersetzt, und sind fast überall auf der Welt bekannt. Leute die die Märchen nur durch Disney erkennen, haben eine falsche Vorstellung, dass die Märchen als Kindergeschichten gemeint und geschrieben worden sind. Jakob und Wilhelm Grimm aber, haben ganz andere Absichten gehabt. Sie wollten ein wissenschaftlicher Band gesammelten Märchen zusammen bauen.
Was sie vorgehabt haben, ist aber nicht geworden. Sie wollten Märchen und Geschichten sammelm, die eine reine deutsche Kultur vorführen wurden. Viele ihre Gechichten und Märchen kamen von einer Tochter eines französischen Hugenots. Dorothea Viehmann ist die größte Quelle Märchen für die Brüder gewesen. Von ihr haben die Brüder Grimm 40 Geschichten gehört, wovon 36 in ihrem Buch landeten. Aber weil sie französische Herkunft hat, haben auch viele ihre Geschichten französische Abstammung. Sogar Rapunzel, von wem wir die bekannten Wörter “Rapunzel, Rapunzel, lass dein Haar herunter!” hören, kommt von einem französischem Märchen heisst Percinette das in 1698 von Mademoiselle la Force aufgeschrieben wurde.
Weil viele den Märchen Volksmärchen waren, haben sie manchmal sexuelle Untertöne gehabt. Viele Leute haben sich beklagt als die erste Ausgabe erschienen ist. Deshalb haben die Brüder die Sammlung mehrmals geändert. Die erste Ausgabe wurde um 1812 veröffentlicht, die letzte Ausgabe wurde um 1857 heraugegeben. In den zwischenjahren wurden die Geschichten oft bearbeitet. Die Mutter von Hänsel und Gretel wurde zu Stiefmutter, Rapunzel wurde nicht von dem Prinzen geschwängert…die Geschichten wurden für Kinder passend gemacht und haben auch öfters christliche Moral unterstützt.
Heutzutage ist es immer noch so, dass Menschen sich beklagen wenn eine Geschichte ihnen nicht gefällt. Es gibt ein neuer Film heißt The Golden Compass, aber viele fangen jetzt schon an sich zu beschweren, weil er angeblich einen Verstoss gegen Gott sein soll.
Kampf gegen die Aufklärung
A New History of German Literature
Questioning the Enlightment
p. 361-366
Nicht jeder war mit der Aufklärung begeistert. Johann Georg Hamann war so einer. In der Zeit als so viele Philosophen, Dichter, Künstler und Schriftsteller sich mit der Aufklärung und Wissenschaft beschäftigt haben, ist er nach England gereist um auf die Evangelische Glauben zu übertreten. Vor der Zeit seinen Übertritt hat er Biblische Betrachtungen, Sokratische Denkwürdigkeiten, und viel mehr geschrieben. Danach blieb er beschäftigt in dem er weiter geschrieben hat, aber er hätte viel mehr schreiben können. Meistens schrieb er erst als er Antwort auf den Werken anderen geben wollte, besonders nach dem er Aesthetica in Nuce geschrieben hat. Das heisst aber bei langem nicht das er unwichtig gewesen ist. Es heisst nur, dass er seinen Einstellungen geändert hat. Diese Änderung ist sehr wichtig gewesen.
John Locke wird oft als Vater der Aufklärung bezeichnet. Goethe ist sehr berühmt und wird oft als Vater des Romantizismus bezeichnet. Aber in wirklichkeit ist Hamann der Hauptvertreter des Sturm und Drangs und schließlich auch Romantizismus. Seine Werke haben Goethe, Kant, Hegel und Kierkegaard unter anderen beeinflusst. Die Aufklärung ist besonders wichtig in die Geschichte Deutschlands sowie Europa. Bis dahin wurde Deutschland, seine Gesetze, die philosophischen Werken, Kunst, usw… von kirchliches Dogma gesteuert. Aber während der Aufklärung wurde die Kirche beiseite gelegt, damit man den Verstand und Wissenschaft folgen könnte. Aber dann kamm Hamann: Er wollte die Aufklärung hinter sich stellen, seine Gefühle gehorchen, und näher an Gott werden. Deswegen ließ er sich übertreten. Sein Freund Immanuel Kant wollte ihn von seinen Glauben retten, aber das geling ihm nicht. Stattdessen wurde Kant von Hamann beeinflußt.
Das Ganze erinnert mich an manchen modernen Religionen. Trotz die Menge wissenschaftliche Kenntnisse, gibt es immer welche die Wissenschaft und Forschung in Namen Glaubens hinlegen wollen. Religion und Glauben ist besonders wichtig in der Geschichte der Menschheit, und wird wahrscheinlich immer so sein. Das bedeutet aber nicht, dass Religion eine schlechte Sache ist, sondern nur ein notwendiger Teil des Menschseins. Ich sage notwendig denn fast alle Menschen glauben an ein göttliches Wesen. Ohne diesen Glauben würden wir und die Gesellschaft nicht so sein wie wir jetzt sind. Stellen Sie sich vor, dass es für uns keine moralische Sphäre gäbe. Viele unsere Grenzen stammen doch von der Tatsache, dass wir an Gott glauben. Stellen Sie sich auch vor, dass es für uns keine Hoffnung auf ein besseres Leben nach der Tod geben würde. Warum sollen wir uns benehmen? Warum sollen wir uns nicht für soviel wie möglich streben, egal was die Kosten sein sollen, denn nachdem wir sterben, ist es sowieso vorbei, ohne irgendeine himmlische Abrechnung.
Aesthetica in Nuce ist eine Attacke auf die Aufklärung. Dieser Aufsatz spricht von Gottes Schöpfung. Gottes Schöpfung ist alles was wir sind. Alles was wir können ist auch Gottes Schöpfung. Malerei, Dichtung, und Musik sind ohne Gott nicht möglich. Das ist das Hauptthema des Aufsatzes den er in 1761 geschrieben hat. Der Aufsatz selber wäre unmöglich gewesen ohne Gottes Hilfe sagte Hamann. “Laßt uns jetzt die Hauptsumme seiner neusten Ästhetick, welche die älteste ist, hören: Fürchtet Gott und gebt Ihm die Ehre, denn die Zeit Seines Gerichts ist kommen, und betet an Den, der gemacht hat Himmel und Erden und Meer und die Wasserbrunnen!” Mit diesen Worten schließt sich der Aufsatz, und dadurch gibt Hamann Ehre an Gott für das was er selbst schuf. Das steht in starker Gegensatz zu den Werken seinsgleichen, und zeigt die kommende Anderungen und auch Anfang des Sturm und Drangs.
Obwohl es grammatische und schreibungs Unterschiede noch gab, z.b. Heyden für Heiden, Beyspiel anstatt Beispiel, ist es viel leichter zu verstehen als viele frühere Werke die wir bisher gelesen haben.